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上海博物馆江南文化艺术展:带你走进江南的梦想

作者:OPE体育官网       发布时间:2020-08-12 01:44:36    

所谓“江南收藏天下第一”的书画,临摹古代鉴赏是文人墨客日常消遣的必备之物。江南藏书涵盖了古代青铜器、古书画、古代碑刻、古代玉器、古代漆器、古代窑器等门类,对后世影响深远。此次展览中备受关注的葛窑五腿洗是一件珍贵的古葛窑器。它造型端庄,釉色优美,显示出“金丝铁线”的魅力,有“葛窑王”的美誉。

书画是文人最常从事的艺术创作。展品中有东园《夏山图卷》、元代倪瓒《汀树遥岑图轴》、明代董其昌《栖霞寺诗意图轴》、明代文徵明《江南春词意图卷》等五代山水名作。反映了自然美学对江南文人的滋养和影响。其中,文徵明的《江南春词意图卷》,意为倪瓒的《江南春》,描绘了江南春草萋萋、莺飞的迷人景色。成书后,吴中文人竞相争题,出现了沈周、朱云明、徐祯卿、唐寅等十几个题字。这幅画不仅是江南风光的再现,也是江南文人的理想家园。

宋代《梦粱录》云:“烧香,点茶,挂画,插花,四种好管闲事,不累家。”秦、茶、酒、香、花是江南人民精致生活的重要组成部分,满足了听觉、味觉、嗅觉和视觉的感官享受。

开放兼容是江南人的心态

精致优雅是江南的魅力

东晋以后,江南得到了较好的发展。文学、艺术、历史等。所有这些都显示了一种新的气氛。刻书、藏书、学习之风逐渐盛行。

江南的开放历史悠久。京杭大运河在隋代基本建成。它北起北京,南至杭州,与海河、黄河、淮河、长江、钱塘江齐名,保障了粮食运输,促进了商品贸易,促进了江南与各地的交流。唐、宋、元时期,海上丝绸之路发达,扬州、江阴、太仓、杭州、宁波、温州成为通商口岸。明代郑和七下西洋,以太仓刘家港为锚,返回安博。《明会典》中详细记载的近130个支流国家引起了人们的注意。展览中有一幅大运河和海上丝绸之路的繁荣景象,也有一幅江南古镇的繁荣景象,如唐代贡献窑的三色狮子,北宋越窑的蓝釉搓器,元代龙泉窑的龙凤纹盖坛,清代的徐杨《姑苏富贵图卷》。

宋代的叶梦德说:“杭州是今天最早印刷书籍的地方。”可以看出,江南刻书早在宋代就闻名全国。明代胡应麟说:“今海上有四处藏书:燕(今北京)、金陵(今南京)、苏州(今苏州)、临安(今杭州)。“可以看出,江南的书也很兴盛。明清时期,江南私人藏书不仅有政府藏书、书院藏书,还有寺庙藏书。如“扬州尔玛依娜”小灵通山馆、嘉兴朱彝尊博览馆、宁波范秦天翼馆、常熟瞿的秦铁铜剑楼、湖州刘成干甲耶堂等都是著名的私人藏书。此次展览展出了官方的“南山馆”温岚馆《欧阳文粹》卷,以及钱的楼和的赞馆的书目。曹寅为曹雪芹的祖父曹雪芹打下了坚实的基础,曹雪芹可能在童年时读过《翟亭集》,后来写了《红楼梦》。

负责编辑:高

(作者是上海博物馆副研究馆员兼“东风李倩”展览内容策划)

“艺术人生、艺术人生”是江南人民的长期追求。展品中的犀牛角雕刻荷叶螳螂杯是一件典型的工艺品,气势I

以茶为例。它始于唐代,盛于宋初。“点茶”的流行方法是将茶粉放入茶杯中,在茶壶中烧开水。在此期间,用灯芯或勺子刷它,使它产生细腻和丰富的泡沫。到了宋代,“斗茶”再次兴盛,出现了纯白的汤和“咬灯”的水痕。因此,我喜欢用黑色和蓝色的茶灯来突出棕色。自明代以来,散茶冲泡取代了最后的泡茶茶具,这也改变了茶壶的受欢迎程度。展厅里陈列着两套茶具。从南宋冀州窑的黑釉木叶纹灯到清代陈满生精心制作的紫砂壶,我们可以看到品茶习俗的演变。

南宋时期,中国文学艺术的重心一直在江南。文人书房一直是文学艺术最优雅的地方,包括象棋、字画、古玩鉴赏、品茶烧香以及其他高雅的东西,如家具、文具、花卉、树木和竹石。

中国人使用熏香的历史可以追溯到春秋以前。到唐代,香岛文化已经形成。到了宋代,随着大量外国香料的输入,香文化融入了人们的日常生活,并传到了壮族。《遵生八笺》年,明代郜琏提到“焚香七要”,用香盒盛香面或香条,用瓶盛香炉烧香。展厅内陈列着一组制作精美的明代“炉瓶三事”,充分展示了香火的精美。

江南有许多名人,书在那里流连忘返。如开创山水诗风格的谢灵运,初唐“四杰”俞士南,南宋“中兴四杰”张,又有“江南四杰”之称的唐寅、朱云明,还有儒家思想大师王阳明、开山的顾,“一代儒”钱大昕, 而“一代文人”你可以在展览中看到余士南《大运帖页》和范成达《春晚帖页》,还可以看到王阳明、顾、钱大昕、阮元等人的书信或作品,感受江南人民的才情和气度。

公元317年,出生于琅琊(今山东临猗)的“书法家”王羲之南迁殷珊(今浙江绍兴)。《秋月帖》是王羲之在绍兴盛夏给朋友拜年的密书,因为开头的第一句是“七夕之白”,也叫《七月帖》。展览的第一部分通过向宋拓借《淳化阁帖》讲述了南渡对江南文化发展的重要影响。

崇文对教育的重视是江南的背景

开放和贸易带来了审美趣味和地域文化的融合,这在手工艺品中尤为明显。以瓷器为例,郑和下西洋带回了各种珍奇物品,包括青花材料“马谡李青”。此次展览展示的是明代宣德时期景德镇窑内的一个青花花形抱壶,它起源于伊斯兰教寺院用于沐浴和清洗的金属抱壶。在此期间,御窑厂焚烧了大量这些文物,用于与西方国家的贡品贸易。明清景德镇工匠也完成了许多国外定制的要求,如清康熙景德镇窑青花镂空果篮托盘,青花生动。这些堪称实用与装饰完美结合的作品主要销往欧洲,是出口瓷器的代表。

上海博物馆两年创作的“东风李倩——江南文化艺术展”,力求用文物诠释“江南”丰富的文化形象。此次展览展出了16个文化艺术单位的197件文物,从清代的《秋月帖页》开始,分五个部分讲述江南悠久的历史、文秀、诗歌、完整、精致和开放。以下联合展览讲述了江南文化最具代表性的三个方面。

上海开放后,江南cu的重点

江南是一个在中国文化语境中唤起无限想象的词。它是“日出胜于火,春色青碧”的美,“一场倾尽的爱情可以慢慢回归”的柔情,“洛奇城富”的财富,“长江不愁”的冷漠.

展览结束时,展出了颜运用西方印象派技法创作的油画《康熙南巡图粉本》。星月映照下的黄浦江静静流淌,反映了江南文化在开放、兼容、创新中成长,以及与中西方的融合。

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